Становление европейской юридической науки
СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3
Глава 1. Предпосылки возникновения юридической науки в средневековой Европе 4
1.1. Содержание средневекового образования и становление юриспруденции 4
1.2. Работы и учения Августина, Ф.Аквинского 8
Глава 2. Развитие правовой науки в эпоху Возрождения 12
2.1. Развитие науки 12
2.2. Переход от догматизма к гуманизму 13
Заключение 22
Список литературы 23
Введение
Традиционно считается, что образование и наука в средневековой Европе были сосредоточены исключительно в церковных учреждениях – в монастырях, а затем и в университетах. Русская Православная церковь также утверждает, что только через церковнославянский язык и греко-православных монастырских книжников смогла сохраниться древнерусская культура во времена "татаро-монгольского ига”. Между тем сопоставление реальной истории европейского образования и образовательных учреждений с историей основных церковных институтов дает еще один методологический ключ для определения правильной хронологии нашей цивилизации.
Основная посылка метода заключается в том, что зарождение учреждений народного образования и юриспруденции в XIII-XIV вв. и их становление в XV-XVI вв. было использовано жрецами-монотеистами для пропаганды своих убеждений среди язычников, присвоения общественной собственности, превращения учебных заведений в миссионерские центры и формирования на этой базе институтов церкви.
Выбранная мною тема «Становление европейской юридической науки» является, несомненно, актуальной, теоретически и практически значимой.
Цель работы – рассмотреть особенности становления европейской юридической науки.
Задачи:
-
Изучить содержание средневекового образования и становление юриспруденции;
-
Рассмотреть работы и учения Августина и Ф. Аквинского;
-
Показать особенности развития науки в период Возрождения;
-
Рассмотреть переход от догматизма к гуманизму.
Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.
Глава 1. Предпосылки возникновения юридической науки в средневековой Европе
1.1. Содержание средневекового образования и становление юриспруденции
Ключевой фигурой цивилизации является Учитель. Это, прежде всего - первый учитель, преподающий новому поколению азбучные истины. Первоначально знания от учителя к ученику передавались изустно, а ремесло – наглядным обучением. В XII в. с появлением азбуки, с развитием производительных сил и разделением труда в Византийской империи зарождаются первые школы – центры обучения. Однако массовым обучение становится не ранее XIV в. с развитием конного транспорта и сухопутных коммуникаций. Само понятие "образование” появляется только в XVI в.: например, в английском языке слово education, согласно словарю Webster’а, впервые отмечено в 1531 г. Основное содержание общего образования до XV в. – письмо, красноречие и правовые вопросы. (Азы точных наук начинают преподаваться только с XV в.)
Глава 2. Развитие правовой науки в эпоху Возрождения
2.1. Развитие науки
Развитие естествознания в XIV - XVI вв. нанесло по схоластическому мировоззрению не менее сокрушительный удар, чем гуманистическая мысль Возрождения. Новые концепции, выдвинутые наукой, сильно повлияли на новую философию, хотя и зачастую отрицались и преследовались церковью.
Авторитет науки весьма существенно отличается от авторитета церкви, так как он пользуется средствами исключительно интеллектуальными, не опирающимися на аппарат принуждения.
Поворот к новой космологии наметился уже в XV в. Николай Кузанский (1401 - 1464) в своем учении о безграничности космоса ставил под сомнение сложившиеся богословско-схоластические представления о Вселенной.
Э.А.Барт в своей книге «Метафизические основы современной науки» указывает, что во времена Коперника не были известны факты, которые бы заставили принять его систему, но был известен ряд фактов, которые говорили против нее.
Космология Коперника требовала пересмотра не только Птолемеевской астрономии, но и ортодоксального толкования католической теологии. Под сомнение ставилось деление мира на «тленную» земную субстанцию и «вечную» небесную, то есть упразднялось теологическое противо-поставление земли и неба. Земля больше не представлялась особым геометрическим центром, что лишало человека космической значимости, приписанной ему христианством.
Новые идеи космологии заключены и в доктрине Джордано Бруно (1548-1600) . Согласно его учению, Вселенная бесконечна, в ней происходит непрерывное изменение и движение.
Учение Коперника развивает Иоганн Кеплер (1571-1630). Открытия Кеплера создали предпосылку для реабилитации учения Коперника.
Гениальный ученый Ренессанса, физик и астроном Галилео Галилей (1564-1642) путем экспериментальных исследований делает еще один шаг в становлении науки как самостоятельной формы мировоззрения. При помощи телескопа, который он сам сконструировал, он обнаружил, что поверхности Луны и Солнца не гладкие, что Млечный путь является множеством отдельных звезд, открыл четыре спутника Юпитера и фазы Венеры. Галилей первым открыл явление ускорения в динамике и закон падения тел. Он развивает новую методологию, основывающуюся на экспериментах и математике. Природные процессы представляются измеримыми, отсюда вытекает возможность установить точными методами их законы. Галилей способствовал формированию материалистического мировоззрения, в частности, с точки зрения естественнонаучного исследования.
Наряду с открытиями теоретической науки, следует отметить возросшее значение ее практической стороны, представляющей собой попытку изменить мир.
Список литературы
-
Баранов П.П. Философия права. М., 2007
-
Графский В.Г. История политических и правовых учений. Учебник для вузов. 2-е изд. М., 2007
-
Лазарев В.В. История политических и правовых учений. М., 2007
-
Лейст О.Э. История политических и правовых учений. Учебник. М., 2008
-
Марченко М.Н. История политических и правовых учений. М., 2008
-
Мартышин О. История политических и правовых учений: Учебник. М., 2008
-
Мухаев Р.Т. Учебник по истории политических и правовых учений. М., 2009
-
Нерсесянц С.В. Философия права. М., 2005
-
Омельченко О.А. История политических и правовых учений. Учебник. М., 2007
-
Янюшкина О.А. История политических и правовых учений. М., 2008
| 